FCC Concerns / FCC的关注

slide 1
Mar 2021

Right Beliefs Lead Right Behavior
正确的信念引向正当的行为

丘其威牧师撰写
 
引言
近来我们看见基督徒领袖们所发生的矛盾,已铺天盖地向基督徒的领域袭来。从大型教堂的牧师,到国际知名基督教信仰的讲师,以及他们堕落的状况 - 我们都产生了疑问,“基督教到底有真理吗?”
 
每当这样的消息浮现时,我都会忍不住产生两种情绪, 一种是对那个人的愤怒和悲伤,另一种就是冷静地判断,这样的事情放在任何人的身上,包括我在内,都有可能发生。
 
保罗从《以弗所书》4:1的经文中劝说他的读者,“我为主被囚的劝你们:既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称…”
 
正确的信念必会有正当的行为吗?
当我研读圣经里的经文,尤其是使徒保罗的著作时,我意识到保罗的书信很多时候都是以教义作为第一部分,而第二部分则是关于应用。换句话说,信念和行为仍然是有区分的。
 
我过去一向断定‘正确的信念将会有正当的行为’。然而当我注意到当今的世界,所有的资讯不再是私人的而是全球性的时候,我们就无法幸免于周围所发生的事情。然后我们就开始质疑这种说法。正确的信念终究都会有正当的行为吗?最近拉维(Ravi)的事件更加大了信念和行为之间的差异。
 
正确的信念应该会有正当的行为?
当我听到关于上述案例的某些反映时,也许我应该纠正这个说法 :正确的信念应该引导我们做出正当的行为 - 或必然使我们做出正当的行为。
 
如果拥有正确的信念必能顺理成章地引导我们做出正当的行为,那么我认为保罗就无须写第二部分。换而言之,保罗所表达的是它不会自然而然地发生;严格来说,一个人必须注意自己的行为。
 
像乔希·麦克道尔- Josh McDowell (为护教者辩解的人)和大卫·伍德 - David Wood等其他在互联网上发表言论的人一样,我们可以听到某些真相渐渐浮现。来自大山脚浸信教会的Ooi Kheng Boon 牧师也藉着他的七个观点,在线上发表了类似的推论。
 
对于那些直接或是通过社交媒体与拉维撒迦国际事工(简称RZIM)有接触的人,支持此事工的人,因着此事工受到影响的人 -  对于一位你非常欣赏的传道者(我曾是其中之一)来说,听取他人的反思能让我们专注于更重要的事。
 
大山脚浸信会KB Ooi牧师的7个观点:
1. 恩赐与能力、个性与魅力并不等同于敬虔。
2. 地位和奉承伴随虚假的资格。
3. 无论任何时刻都对上帝和他人负责。
4. 真理与爱、地位与姿态之间的平衡
- 无论传递信息者是谁,真理就是真理。信息必须与传递信息者分开。(真理和地位)
-  必须在爱中说出真理(爱和姿态)
5. 罪恶是当前的事实
6. 仰望基督,而不是任何男人或女人。唯独信靠基督
7. 彼此代祷,尤其是为你们的牧师和领袖们祷告
 
我真诚的想法
我不确定自己是否也要发表声明,因为互联网上已有很多的陈述,但这些是我真实的想法:
 
  • 必须明确区分信息和传递信息者
我们绝不能让别人的生命(不利地)支配我们所认知的真理。不管传递信息者是谁,真理始终是真理。那这是传递信息者的借口吗?一点也不。这是否等于说,“听我所说的,但不要做我所做的事?“ 全然不是。
 
人们必须意识到真理就是真理,福音的信息必须指向耶稣基督,而不是其他人。拉维曾谈论过和提出的许多事情确实是有深度和有见地的。尽管他的行为玷污了真理很令人悲痛,然而他的生活样式并没有改变真理。
 
让我们都记牢,上帝是可以使用任何人和任何事物来传达祂的信息,甚至是通过一头说话的驴子。请允许我引用一位圣经人物(虽然不是从批评的角度,但却希望读者能理解),我们都知道圣经记载所罗门的一生,由于他的许多妻子,他就转离了上帝。尽管如此,他所写的那些经文并没有被丢弃,或更确切地说上帝使用他把经文写下来,如箴言、雅歌和传道书。
 
我的观点是,我们要采取(引用KB Ooi牧师的话)坚定的立场来捍卫真理。
 
  • 必须要以谦卑的生活态度来消除信念和行为上的差异
我接下来的想法,仅仅就像《以弗所书》中保罗所劝说的那样。敦促我们即然已蒙召,行事为人就当与蒙召相称。保罗在《罗马书》12章中呼吁我们,藉着上帝的怜悯将生命献上为活祭,活出一个配得祂怜悯和恩典的生活。对于加拉太的教会,保罗恳求他们成为上帝所指望的样式(加拉太书4:12,5:1)– 服从真理,过自由的生活。
 
这是个令人警醒的思考,像拉维这样伟大的领袖即使懂得很多却仍然跌倒;那我们该怎么看待?换言之,让我们彼此代祷;为牧师和领袖们来祷告,因为他们都有可能对他人有极大的影响。求主恩待他们,赐他们有谦卑的心,有责任的心来捍卫真理,并且活出真理。
 
我怀着沉重的负担和谦卑的心交托这些想法,并劝你们始终都要仰望上帝和基督。

 

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