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讲员： 丘其威牧师
罗马书4:1-25
引言
你们当中有谁收到过有笔巨额款项等着你去领取的诈骗电话？事实真的如此简单吗？
A. 亚伯拉罕与工作(1-8)
创世纪15:6 - 亚伯兰 信耶和华, 耶和华就以此为他的义。
1. 亚伯拉罕或大卫的善行够不够呢?
2. 亚伯拉罕说明了一位即将到来的人子，而大卫说明了一位即将来临的君王。
B. 亚伯拉罕与割礼(9-12)
1. 亚伯拉罕在被称义之前受过割礼，还是后来才受割礼呢？
2. 割礼乃是一个仪式，印证了他是有被称义的生命，却不是因受了割礼而被称义。
就像洗礼乃是印证了我们对基督的信心。
C. 亚伯拉罕与律法(13-17)
律法固然好，也很重要，却无法拯救：
a. 亚伯拉罕那时还未有律法。
b. 上帝的应许不是律法成就的，乃是信心
c. 律法固然是好的，但它只会使人认识到罪，而不会带来罪的赦免。
D. 亚伯拉罕和我们
1.亚伯拉罕因信而活，这是他一生明显的印记。他总是凭着信心跟随着主耶和华。
2.他凭着信心确信，在毫无指望时仍然怀着指望，从绝望中转向盼望。这肯定不是出自于别人，正是出自于上帝之手并且不需要任何解释。
3.凭着信心，他愿意牺牲他唯一，挚爱的儿子，甚至相信上帝能够将他的儿子从死里复活。
4.全都是信心
这给我们留下了什么? 还是凭信心！
总结
讲员： 丘其威牧师
罗马书4:1-25
引言
你们当中有谁收到过有笔巨额款项等着你去领取的诈骗电话？事实真的如此简单吗？
A. 亚伯拉罕与工作(1-8)
创世纪15:6 - 亚伯兰 信耶和华, 耶和华就以此为他的义。
1. 亚伯拉罕或大卫的善行够不够呢?
2. 亚伯拉罕说明了一位即将到来的人子，而大卫说明了一位即将来临的君王。
B. 亚伯拉罕与割礼(9-12)
1. 亚伯拉罕在被称义之前受过割礼，还是后来才受割礼呢？
2. 割礼乃是一个仪式，印证了他是有被称义的生命，却不是因受了割礼而被称义。
就像洗礼乃是印证了我们对基督的信心。
C. 亚伯拉罕与律法(13-17)
律法固然好，也很重要，却无法拯救：
a. 亚伯拉罕那时还未有律法。
b. 上帝的应许不是律法成就的，乃是信心
c. 律法固然是好的，但它只会使人认识到罪，而不会带来罪的赦免。
D. 亚伯拉罕和我们
1.亚伯拉罕因信而活，这是他一生明显的印记。他总是凭着信心跟随着主耶和华。
2.他凭着信心确信，在毫无指望时仍然怀着指望，从绝望中转向盼望。这肯定不是出自于别人，正是出自于上帝之手并且不需要任何解释。
3.凭着信心，他愿意牺牲他唯一，挚爱的儿子，甚至相信上帝能够将他的儿子从死里复活。
4.全都是信心
这给我们留下了什么? 还是凭信心！
总结
- 你的生命将会是怎样的呢？ 它也是由信心拼凑起来的吗？
- 信心是什么？
- 相信上帝所成就的一切, 信靠祂的带领和祝福并与祂同行。这就是信心。
- 我们在地上的旅程基本上就是一个恩典和选择的道路，而它们都需要信心来信靠上帝。